華閱文章網司馬遷（前145年或前135年-不可考） ，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人 。
西漢史學家、散文家。
司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。
發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。
初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。
擴展資料：
1、主要成就
文史
公元前91年（征和二年），《史記》全書完成。
全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”。
思想
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。
保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。
其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
天文
在兩漢時期的星象家中，首先要提出司馬遷。
大家都知道司馬遷是一個偉大的史學家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。
其實只要仔細讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《歷書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽。
司馬遷繼承父親遺志遺業，完成“推古天變”之任務，并明確表述為“通古今之變，究天人之際”，其結論表述在《天官書》中，即據春秋242年之間日食三十六、彗星三見等星象，聯系點天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰國及秦漢之際的社會變亂動蕩。
而總結出天運三十年一小變，一百年一中變，五百年一大變，三大變為一紀，三紀而大備的“大數”，最后才認為“天人之際續備”。
這是司馬遷天文學之應用的最重要之范例，在整個星學歷史上占有最高地位。
2、早年經歷
西漢景、武年間（時間不詳），在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。
司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》 等書。
漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職 ，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的生涯。
3、回朝為官
因為父親司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中 。
漢武帝元鼎六年（前111年），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。
夜郎震恐，自請入朝稱臣。
漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請臣置吏。
隨后漢武帝在西南夷設置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。
而此時正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設。
隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命 。
