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    文明禮儀文章

    文明禮儀文章

    如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

    如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

    如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

    文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

    它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

    說到文明禮儀,我想到了一個故事。

    有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。

    那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

    列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。

    然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

    這不也是良好文明禮儀的體現么?

    這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。

    我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

    一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。

    在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。

    這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

    公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

    試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。

    人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。

    所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。

    ”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

    要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。

    這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。

    完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

    而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。

    為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。

    大的不說,只看看過馬路這樣的小事。

    只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。

    他們認為這是必須遵守的公共文明。

    試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

    但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

    有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。

    在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

    養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

    我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

    可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

    知而不行,只是未知。

    ”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

    ===================

    我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。

    試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發起來了么。

    我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。

    同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

    我們需要文明生活

    六年級 王炳相

    常言道:“父母是孩子最好的老師”。

    可是,我卻給媽媽當了回老師,而且用我的實際行動影響我們全家。

    用媽媽的話說,我不僅改變了媽媽,而且通過改變媽媽,改變了媽媽周圍的人,包括她的同事。

    事情追溯到前年冬天,天氣已經非常冷了。

    北京的冬天寒風凜冽,我們全家乘車外出看電影。

    因為奧運會官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日里讓人感到了一絲暖意。

    我們在車里吃著零食,聽著音樂,愜意極了。

    快到東直門時,媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面,我急忙制止已來不及。

    我要求爸爸把車開回去撿起垃圾,可媽媽說車已經無法返回,再說路上車那么多,如果回去的話撞車怎么辦?媽媽甚至說下次改掉也就罷了。

    可我堅決不干,最后爸爸終于把車開了回來。

    媽媽找回了扔掉的垃圾。

    雖然耽誤了好多時間,但全家都認為我這樣的做法是對的。

    回家的路上,機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋,全家人都進行了深刻的反省。

    從此以后,我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環境”的大使。

    上周,我們全家去爬香山,賞紅葉,帶了好多食物去野餐。

    野餐之后,大家分別將垃圾收好,背著下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。

    這樣的事情,在我們家里再也不用我監督,都會自覺所為。

    媽媽更是用實際行動讓我感動。

    她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起,扔進垃圾桶。

    講文明、講禮貌,需要的是人人從我做起,從小事做起。

    我們是國家的小主人,我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。

    因為我們今天有了豐富的物質生活,更需要建設高度的精神文明。

    這樣,我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家,文明才能受到更多人的敬仰。

    有一次,我在電視里看到歐洲文明古國德國,在號召全國人民講文明、講禮貌,找回日耳曼民族古老的禮儀。

    同時,舉例講了一個老奶奶經過馬路,路上雖然只有她一個人,但她依然等紅燈變綠燈才走。

    老奶奶回答說:“我怕樓上的孩子們看到后,以為紅燈是可以通行的。

    ”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們,你們的言行對我們是多么重要,當您有不文明的行為時,想想您的孩子吧!想想我們是古老的文明古國吧!

    我要用親身經歷的這件小事告訴同學們,我們的言行也是可以影響改變大人的!不信你試試吧!讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧!這樣,我們的生活才能更美好,我們的國家才能更強大。

    ===================================================================

    文明禮儀伴我行

    八年級 宮亞明

    我國是禮儀之邦,素來講究禮貌。

    孔子以為“不學禮,無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。

    在現代文明社會,講文明,懂禮貌,這種美德是應當得到大力弘揚的,因為它對于:“形成追求高尚,激勵先進的良好社會風氣”,“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。

    因此,我們廣大公民應順應時代的要求,自覺遵守,做一個講文明懂禮貌的文明公民。

    然而,遺憾的是,在現實生活中,卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。

    比如,在公眾面前掏耳、挖鼻,甚至摳腳丫;聽他人講話時,東張西望,不屑一顧;上公交車時,蜂擁而上,爭搶座位,甚至大動干戈;在公共場所隨地吐痰,亂扔垃圾,在馬路邊便溺。

    2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說:木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所,以致于隔百十來米就能聞著味兒,居民意見很大。

    居民意見不可能不大,大白天,光天化日之下,沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便,的確不文明。

    便溺者是方便了,但過往的行人就不方便了,不但行人不方便,假若讓外國人看見了,還不會恥笑我們整個中華民族的素質低,因為你的方便讓整個民族受歧視,受牽連,成何體統?對得起養育你成長的祖國母親?

    ================

    英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。

    ”這點,我們應向**學習,美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。

    尼克松說:“**的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。

    這是中國獨有的特殊的品德,是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶,他待人很謙虛但很沉著堅定。

    ”**的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度,正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。

    看來,文明、禮儀是非常重要的。

    那么,我們應該如何去做呢?首先,注意培養自己美好高尚的心靈。

    從表面上看,文明禮貌是外在的,而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。

    真正講文明懂禮貌的人,是有著美好心靈的人,美好的語言來自于美好的心靈,這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。

    其次,要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。

    文明禮貌,重在表現。

    主要包括四點:①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。

    我想,你若能做到以上四點,也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

    德國著名文學家歌德有句話說得好:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。

    ”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。

    因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會有幸福、快樂。

    文明,是每個人必須具備的素質

    高一(1)班 鄧雪雯

    千百年來禮儀之風傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

    在當今的社會,上到國家元首互訪,下至平民百姓的交往,從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手,更是閃耀著文明禮儀的光輝。

    當我們接觸一個人之后,常常會給他一些評語:“這個人素質高,有風度”;“這個人有教養,談吐文雅”;“這個人太差勁,連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐,滿嘴臟話”;“這個人太邋遢,衣服皺巴巴,連臉也沒洗干凈”……一個素質高、有教養的人,必須有良好的文明禮儀。

    這樣的人,才會被人尊重,受人歡迎。

    文明禮儀要注重平時,從小培養,形成良好習慣。

    有句老話:“少成若天性,習慣成自然。

    ”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業上才能獲得成功。

    **一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力,但每次外出視察工作,離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。

    **是尊重他人的典范,是青少年學習的榜樣。

    一些人認為,現代社會講個人自由,懂不懂文明禮儀沒關系,只要學習好、工作好、有真本事就行了。

    現代社會的確尊重個人的選擇,自由度大了,然而對人的文明禮儀要求更高,因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。

    現代社會“大雅之堂”越來越多,誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。

    日本家庭教育非常重視對子女的教育。

    母親做好了飯沒告訴孩子吃,孩子是不能自己先吃的。

    孩子在吃飯前,必須先說一聲“那就不客氣了”。

    孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。

    孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”,每次回家進門都要說一聲“我回來了”。

    日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。

    在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣,更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。

    現在,我們國家對文明禮儀越來越重視,比如推行文明禮儀操;出版《文明禮儀普及讀本》;開展“首都市民文明禮儀風采大賽”等豐富多彩的活動。

    一次我在街上,看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開,他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流,可他們無暇顧及。

    看到這一幕,我想任何人都會被他們所感動。

    這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。

    文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環境,濃郁的文化氛圍,會啟迪莘莘學子去不斷探索,求知。

    好的文明禮儀習慣,可以影響你的學習,你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內涵的美。

    參考資料

    參考資料:百度知道 > 教育/科學 > 學習幫助

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